■臺北院區院牧部潘美惠牧師
農曆五月五日正逢端午佳節，以「從基督教看端午節」為題來探討基督徒對民俗節期的看法，關乎節期中種種民俗的規定，我們當採取何種看法與立場，使我們免於受到迷信、異端、迷惑的影響。
基督徒的看法
從洪溫柔牧師的證道集3：「基督徒與端午節」，特別談及基督徒怎麼看此佳節。以賽亞先知說：「你們所獻的許多祭物，與我何益呢？」當我們探討端午節的許多習俗時，我們應該想一想對神對人有何利益。
紀念屈原
從歷史看來，屈原是一位忠心實在的人，也是很有感受的詩人、有文學素養的青年，他忠貞愛國的精神令人敬佩。但是他的死亡觀是錯誤的，不值得我們學習效法，更不值得稱讚。人的生命是上帝所賜，不可輕易毀滅、奪取、隨意就輕生厭世，這是錯誤的；因此屈原精神可取，厭世則不值得學習。
驅邪避毒
五月同時也是春夏節氣交替之時，那時蚊蟲日趨繁殖，暑熱時疫增多，於是端午又與驅毒除疫有了關聯。因此藉節令之日行衛生消毒之實，也是佳節一大重要意義。
俗語說：「未食五月節粽，破裘不甘放」，意即：端午節未到，雖屬初夏，冷熱不定，忽冷忽熱的氣候，百病最容易發生，感冒最容易流行，人們為求平安，自然要找消災解禍的方法，這是人自然的心理，因為當時的醫學落伍，尋求自然界的治療是很普遍。從今日的醫學看它實無意義，有否迷信的成份？這也是值得我們省思的。
端午節可說是現存的重要節慶中，歷史最悠久的。由現代的眼光看來，祖先對端午節的看法確有其獨到之處：在這初夏蟲疫滋生之際，以端午節提醒大家做好保健的工作。菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式，現代人應尋求更進步的方式進行保健活動，才能延續先人的智慧。
運動競賽
端午節習俗中，包粽子活動、划龍舟比賽，主要是一種團體競技活動。習俗仍存留下來，然地理環境及歷史的解說已不盡相同，撇開迷信，純以運動為目的這是很好的聯誼活動，端午在台灣本土氣息的孕育中，已匯成一個新的文化風貌。
基督教的信仰對於許多風俗習慣，必須排除異端迷信，對於民族精神可以保留，但不以違背信仰原則。
自古以來，人人為求平安而在尋求很多方法，最主要的是要尋求平安的主，您是否已找到賞賜平安的主？
耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」(約翰14：27)
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約翰16：33)
靠耶穌基督的救贖，信祂可得救贖，家庭有平安喜樂健康！